وراثت مستضعفین
وراثت مستضعفینیکی از آیات نورانی قرآن مجید که در اغلب کتب تفسیر به ظهور پر سرور و ابتهاج حضرت خاتم الاوصیاء حجه بن الحسن العسکری روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء تفسیر شده است آیه 4 سوره مبارکه قصص است « و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین » ترجمه : ما اراده داریم منّت بگذاریم بر کسانیکه در کرة زمین مورد استضعاف واقع شده اند آنها را پیشوایان و وارثان زمین قرار دهیم.
مقدمتا عرض می شود خداوند متعال نعمتهای فراوان و بی شماری به بشر ارزانی داشته و از برخی از آن نعمتها نیز در قرآن کریم یاد نموده است ولی نسبت به هیچکدام منت گزاری نفرموده است مثلاً از نعمت بسیار مهم و حیاتی آب با جمله « و جعلنا من الماء کل شین حی » ( مایه قوام موجودات زنده را از آب قرار دادیم ) سخن به میان آورده و یا از نعمت با عظمت و پر ارزش خورشید با جمله چون « والشمس و صحیها » ( قسم به خورشید و روشنی بخشی آن ) یاد کرده است و هکذا به نعمتهای ارزنده صحت بدن و اعضا و جوارح انسان خوردنیها و پوشیدنیها و سایر مواهب طبیعی که هر کدام به نوبت خود گرانبها و عظیم القدر هستند به عنوان نمونه های حکمت بالغه و قدرت لایزالش اشاره فرموده است ولی هرگز واژة منت دربارة آنها بکار نبرده است ولی در چند مورد این واژه استعمال شده است ، یکی در مورد رسالت حضرت ختمی مرتبت محمد بن عبدالله (ص) که در آیة 164 سوره آل عمران می فرماید : « لقد من الله علی المومنین اذ بعث فیهم رسولاً من انفسهم یتلوا علیهم آیاته و یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمه و ان کانوا من قبل لفی ضلال مبین » ترجمه : ( به تحقیق پروردگار متعال بر مسلمانها منت گذاشت که پیامبری از جنس خودشان ( نه فرشته ) مبعوث نمود تا کتاب خدا را بر آنها تلاوت نموده اخلاق آنان را تزکیه و کتاب و حکمت را به آنها بیاموزد گر چه قبل از بعثت در گمراهی آشکار بودند ) البته توضیح اینکه رسالت پیامبر عالیقدر که پایه گذار جامعترین تعالیم آسمانی و آورندة کاملترین کتاب تعلیم و تزکیه است و در حقیقت با آمدن اسلام بشریت تولَد ثانوی و حیات نوینی به خود گرفته است و جا دارد خدای متعال برای تأکید به اهمیت موضوع منت گذاری نماید ، نیاز به بحث های مبسوط و تشریح اصول و احکام و قوانین حیاتبخش و تضمین کننده سعادت مادی و معنوی بشر دارد که از حوصله این مقاله کوتاه و موضوع بحث خارج است.
و دیگری در مورد امامت و وراثت کرة زمین به وسیلة مستضعفان است که در آغاز نوشتار از آیة سوره قصص استفاده نمودیم. پروردگار متعال با جملة « و نُرید ان نمن » ( اراده داریم منت بگذاریم ) عظمت این موهبت را خاطر نشان می سازد آری رهبری الهی و حاکمیت ارزشهای آسمانی بالاترین عطیه ایست که نصیب جامعه بشریت می شود زیرا در سایه این نعمت و تحت سرپرستی پیشوای صالح زمینه اجرای احکام الهی و مقررات آسمانی فراهم می گردد. در ضمن آیات دیگر قرآن وعدة جهانی شدن اسلام و غلبه این دین الهی بر سایر ادیان و مسالک و حاکمیت صالحان بر سرتاسر کرة زمین را با تعبیرات گوناگون از جانب حضرت احدیت مشاهده می نماییم و به طور مسلم این وعده های تخلف ناپذیر باریتعالی جز با ظهور منجی جهان بشریت ، وصیّ دوازدهم پیامبر ، یعنی حضرت مهدی موعود تحقق پذیر نخواهد بود. از نظر احادیث وارده از پیامبر اکرم (ص) که بخشی از آنها در کتب معتبر اهل سنت نیز آمده است و همچنین روایات مأثوره از اهل بیت عصمت و طهارت (ع) در حدود هزار و دویست حدیث مستند و معتبر است و در کمتر موضوعی از موضوعات اسلامی این اندازه حدیث وارد شده است البته قسمتی از این احادیث مربوط به بحث و نسب آن حضرت و اینکه فرزند بلا واسطة حضرت امام حسن عسکری (عج) است و برخی مربوط به طول عمر و غیبت آن امام همام و مقداری از روایات از عدالت گستری و ایجاد تحول و دگرگونی در جوامع بشری به واسطه ظهور آن بزرگوار و بالاخره بخشی مربوط به علائم ظهور حضرتش می باشد.
حدیث معروف که جمعی از مردم مشرق زمین قبل از ظهور حضرت قیام می کنند و زمینه ای از حکومت مهدی عج می شوند « یوطون المهدی اقدامه » از این قبیل است در حقیقت این روایت شریف بشارت بزرگی است برای مردم شهید پرور و ایثارگر و بپاخواسته ایران که مفتخرند با رهبری نائب آن حضرت رهبر کبیر و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی قدس سرّه الشریف انقلاب اسلامی و بعد از ایشان حضرت آیت الله العظمی خامنه ای دام عزه العالی انقلاب اسلامی را با وحدت و فداکاری به ثمر رساندند و امید است با احساس مسئولیت و قدردانی ملت شریف و آگاه ایران از این انقلاب و نظام اسلامی و صادر شدن انقلاب اسلامی باقصی نقاط دنیا مقدمات ظهور حضرت بقیه الله فراهم گردد و نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران به رهبری رهبر عظیم الشأن انقلاب و ولی امر مسلمین جهان حضرت آیت الله العظمی آقای خامنه ای دام ظله العالی به حکومت جهانی حضرت صاحب الزمان ارواحنافداه متصل گردد. در خاتمه متذکر می گردد علاوه از آیات متعدد قرآن و روایات کثیره خاندان رسالت (ع) که به حضرت ولی عصر عج مربوط می شود دلیل عقلی نیز مؤید این معنا است که ظلم و جنایت و فساد بر خلاف فطرت بشر است و فجایع موجودی که به وسیله قدرتهای بزرگ و ابرجنایتها در جهان مشاهده می شود و این نفاق و التقاط فکری و گرایش به بی بند و باری و بند و بستهای ساختگی و فاصله گرفتنها از مسیر حقیقت و اسلام ناب که ملاحظه میشود بطور یقین قابل دوام و بقا نیست و مسلماً باید روزی فرا برسد که دوران ستمگری و خیانت و نفاق و رذالت خاتمه یافته بنیانهای کفر و الحاد فرو ریزد و صلح و عدالت و صفا و کلمه توحید و توحید کلمه در سراسر جهان حاکم گردد و تنها پرچم اسلام و ولایت که دین فطری بشر است در آسمان خراشهای دنیا به اهتزاز درآید و به فضل الهی دشمنان اسلام و فضیلت ذلیل و خوار و دوستداران شریعت و ولایت عزیز و سرافراز گردند و دعا و ندبه و تضرّع ارادتمندان ساحت مقدس حجت پروردگار و عاشقان کوی حضرتش به اجابت برسد که صبحهای جمعه زمزمه می کنند « این قاصم شوکه المعتدین ، این هادم ابنیه الشرک و النفاق ، این المدخر لتجدید الفرائض و السنن ، این محیی معالم الدین و الشریعه ، این جامع الکمه علی التقوی ، این معزّالاولیا و مذل الاعداء..... »
اللهم عجل فرجه و سهّل مخرجه و اجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و من المستشهدین بین یدیه.
© تمام حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به مدیریت حوزه علمیه استان تهران می باشد